玩笑归玩笑,但说不要进入君士坦丁堡,那也只能是嘴上说说而已。
高文和安娜已开始准备未来的皇都政权交接手续了,首先他们已在塔尔苏斯城东南角建起来个巴西利卡式的回廊大楼,宣布复兴已被废除掉的“罗马尼亚的库里亚公民联会”,合并了锦册兄弟会和塔尔苏斯托钵自新会的终端组织,可从不选举,说白了就是直辖于高文、安娜所有的“御前会议”而已,商议战和、铸币、外交和税务等国家大事——只有帝王和帝后才有召集会议并公布议题的权力,库里亚代表们大多情况下唯唯诺诺、实施敕令罢了,并且此班子是将来接管皇都后,能迅速让其继续保持运转的“预备官僚队伍”。
而占领了特拉布宗、大亚美尼亚的丰富银矿后,高文也开始用圣巴巴拉铸币厂,正式铸造属于自己国度的通用货币,即“塔索”。
塔索这个名字脱胎于“塔尔苏斯”,还被高文设置为三种额度,即1塔索,1/2塔索和1/4塔索,但都是由纯度百分之二十七的银铸造出来的圆形钱币,使用的白银除去战争掠夺所得外(高文在花销之余,将这些他国银币回炉重造了,据说产生的毒气熏死了不少铸币工匠),便是特拉布宗、查尔迪亚、梅利泰内、大亚美尼亚的银山了,特别是最后者所有的帕柏斯银矿出力尤其之多。足值的1塔索重量是完全等同恒定的,正面和反面各自镌刻着高文和安娜的头像,而1/2塔索的正面为圣保罗头像,反面则是一句隽语“欣赏上帝的言传”,至于1/4塔索则刻着象征着塔尔苏斯城的飞马图案,反面是短基督十字架形状。
后来民间便习惯称1塔索为“夫妇”,1/2塔索叫“圣保罗”,而1/4塔索叫“飞马”。还有原本就有的铜质“番红花”辅币,依旧继续在民间的小额贸易和税收上流通。在它和塔索的兑换上,高文更是破天荒地引入了印度的十进制,自此他宣布每枚“飞马”等同于10枚番红花铜币,“圣保罗”自然等于20枚,而“夫妇”等于50枚(此塔索加重了份量,所谓二分之一或四分之一不过是个简便称呼,和实际重量并不等同)。
另外高文把铸币收益税定为千分之五,并要求严格遵守。
这样塔索银币体系便覆盖了中小额度的贸易所需,并在记账上和其他各国尤其是阿莱克修斯曾大量铸造的“拜占特金币”(东罗马国内自称为hyperperson)确立各自的兑换比例,高文下令将换算数据刻在石碑大表上,在伊科尼乌姆、士麦那、塔尔苏斯、法希斯的市集上各立一座。
塔索银币自推出后,因其强大的便利优势,很快得到了“银本位”的中古社会商贸欢迎,先是国内的商队开始大量
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