像待晋人一样对待杂胡和氐羌，那么我的部属哪怕饿肚子，也要跟着使君一起饿，又怎么会把长安送人呢？”

　　桓景沉默片刻，只说：“若是足下的部众都能做晋人，那么我也自然会像晋人一样对待他们。”

　　两人接着前行，检阅部队，而待部队检阅完毕，游子远带着军队驻扎城外，而新军则开始了入城的仪式。

　　一路上，长安道旁挤满了围观的人群。虽然两年未见王师，然而民众也未必很怀念王师，只是怀念过去的太平时光——元康年以来已经二十几年了。

　　自从齐万年之乱以来，长安没有一天安宁日子，八王之乱中长安被两度攻破，后来作为司马邺的首都，又被刘曜两度攻破。而在刘曜窃据长安以来，氐羌的侵扰，无休止的征兵，还有去年的蝗灾和饥荒，都让百姓苦不堪言。

　　如今见新军入城军纪肃然，还有小卒当街发放胡饼，市民都高呼万岁。

　　但是桓景心不在焉，而是反复琢磨着游子远的话，心里半是安心，半是不安。

　　安心是因为这些留守长安的军队，背叛刘曜是有充分理由的，并不是为了羊献容的一己私情。长安守军自发地控制了城中的匈奴人，这就说明，他们和刘曜的矛盾是不可调和的。若是刘曜回军，说不定还能为我所用。

　　而不安，则是因为更长远的事情：自己如何能够让各族裔的部众，都为自己效力呢？自己真的能做到一视同仁吗？或者更黑暗一点来说，自己真的有必要做到一视同仁吗？

　　自己有没有先例可依呢？这些桓景想了很久，张华留下的资料，他都快翻烂了。

　　在原时空历史上，晋末以后关中各族并立，征战不休的乱象，先是在石虎入关中，诛杀刘曜的子嗣后，方才暂时安定。石虎之所以能威服关中，靠的是两个策略，杀戮和徙民。杀掉敢于反叛者，并将关中的氐羌迁徙到中原去。

　　但是，代价是什么呢？

　　有杀戮，就会有叛乱。在石虎在世之时，关中就几次叛乱，先是在石虎刚刚夺位之时，关中响应了石生的叛乱。接着，石生部将郭权再反，京兆、新平、扶风、冯翊、北地皆应之。后来的梁犊之乱，万人起兵，不过两个月，关中群起响应，一直打到洛阳城下。

　　值得一提的是，在平定梁犊之乱时，老将姚弋仲、蒲洪，小将冉闵得以大出风头。在石虎死后，这些人会把后赵的遗产尽数瓜分掉。

　　石虎不能学，石虎不可学。

　　那么有没有平和一些的方式呢？

　　到了苻坚之时，关中再一次得以安定。苻坚用王猛，才提出了“黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家，同有形于赤子”的口号，至少在庶民层面，看似关中各族勉强安定于一时。

　　但是，代价是什么呢？

　　代价是虽然庶民阶层得以一视同仁，

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