玛利亚看得通透,这件事情的症结,不在《君士坦丁捐献书》,也不在什么归还罗马的聘礼。明眼人都看得出来,西方教会既不会承认捐献书造假,奥托凯撒也不会归还罗马。那是人家的首都。
所以这些都是托词,是索菲煽动巴西尔拒绝联姻后,后者为了切断联姻找的理由。
巴西尔与奥托都志在恢复罗马,只不过一正版,一盗版。天下都认巴西尔是罗马皇帝,奥托不过是德意志的猴版部落国王,被罗马宗主教僭越加冕而已,所谓沐猴而冠是也。
是以被索菲点明未来的巴西尔,绝不会白送一个强宣称给奥托。
女婿有继承权。巴西尔又无后,将来闹得阿勒曼尼人进京当皇帝,那可成大笑话。
而玛利亚的谏言,在众人听来却是另一股意思。
将公主放在纳夫帕克索斯,算是后退一步。要等待罗马宗主教在《君士坦丁捐献书》上做出让步。可这份文书,要么真要么假,没有中间的妥协一说(难不成宣布,前四个字是真,后三个字是假?)。是以公主只是在纳夫帕克索斯闲居半年一年,等罗马宗主教辩无可辩,退无可退,罗马自然可以顺势宣布,婚约破裂,召回公主。
“可以,米兰主教意下如何?”巴西尔微笑的看着阿努夫。
阿努夫当然听得出来,可人退一步,西方教会能退吗?怎么退,既不能承认造假,也不能按着罗马皇帝的头,把罗马割回去啊。
“好...自然是好的....”阿努夫假笑的像个木偶,愣是说不出一个不字。
“那就请回吧。近期会安排公主前去伊利里亚总督的府上暂住。”旁边君士坦丁立刻断言,不给阿努夫机会。而后号令车驾起行,逼得阿努夫不得不退到路边。
近期,一个近期让阿努夫警惕起来。
以罗马人的狡猾,这个近期可能是无限延期,最后渺无声息。
不耐烦的君士坦丁,狡诈的巴西尔,突然擦嘴的玛利亚,阿努夫赫然想起了罗马送来的商讨信,要攻击刚刚皈依的异教徒索菲·佛罗芬斯·马其顿·赛理斯。
一开始,阿努夫觉得这完全是个臭棋,索菲人在边疆,明显是风头太过,被贵族群体集体打压。说穿,他就是争夺下一任皇位的牺牲品。
可现在一看,把公主放在纳夫帕克索斯,巴西尔毫无质疑,君士坦丁只想断绝婚姻,他们对此并无反对。
也就是说,索菲的地位比想象中的更重要。
如此说来,以索菲作为突破口,倒也不是不行...
阿努夫遂挑灯夜战,准备明天在圣索菲亚大教堂里,和塞尔吉乌斯好好辩一辩。别的不说,受洗礼后为何没有坚振礼,为何是浸水三次,这些都是阿努夫认为毫无道理的地方。
第二天,自然是一场大战。
阿努夫舌战群儒,和随行的牧师们与
请收藏:https://m.xcshu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)