在的细川藤孝可是将军足利义藤的近侍，想要挖动墙角还是有些难度的。

　　不过现在的细川藤孝还很年轻，才能方面还是有些稚嫩的，毕竟经验不多，当然，义长可以利用现代的知识进行调教。

　　不过他担心细川藤孝还是心向幕府的，要是他跑回去幕府帮忙的话，对于自己肯定是不利的。

　　这么一想，义长就有些纠结了，最终也只能感叹自己手下无人才会处于这样尴尬的境地。

　　三渊藤英见义长答应了他的请求，便对弟弟细川藤孝说道：“藤孝，你要招待好两位殿下，先带两位殿下去找到落脚的地方。”

　　细川藤孝顿首道：“哈，我明白了。”

　　他转而对义长和政虎道：“两位殿下有什么需要的请吩咐在下。”

　　义长温和的说道：“如此，细川様就带我和上杉弹正少弼去找个落脚的地方吧，而且我们要觐见天皇陛下的话，还有什么流程，也需要细川様提点了。”

　　细川藤孝直言道：“两位殿下想要拜见天皇的话，那就先得拜访山科内藏头殿。”

　　细川藤孝说的是山科言继，按规定，只有获得五位以上的身份才可上殿，无官无位者不能谒见天皇。

　　各家大名或家臣向朝廷献金，都是由山科言继、近卫前久等公卿负责传奏，天皇并不出面，这是出于身份的考虑。

　　当时的日本贵族，家系等级高低划分得很清楚，家格不够高，是无法就任高级官职的。

　　不过以义长和政虎的官位与家格都足够面见天皇了。

　　而贵族们的主要的区分如下：近卫、鹰司等“五摄家”，其子弟最高可做到摄政·关白【代天皇执掌政务的重要官职，天皇年幼时称“摄政”，亲政后称“关白”，也即诸事都必须关白（原意为告知）此官的意思。】。

　　三条、菊亭等“九清华家”，其子弟最高可做到正、从一位的太政大臣；正亲町、三条西等“三大臣家”，其子弟最高可做到正三位大纳言；河鳍、滋野井等诸多“羽林家”，其子弟最高可做到从四位近卫中将。

　　劝修寺、万里小路等诸多“名家”，其子弟最高可做到从五位侍从。以上所述这些家族中接近半数都出自藤原氏，其中“五摄家”全都源自藤原氏的分家“北家”。

　　山科言继乃是藤原氏的庶流，就家格而论属于“羽林家”。山科言继从信长出生前就与胜幡织田氏保持着密切的联系。

　　天文二年（1533年），也就是信长诞生前一年，七月份，山科言继和飞鸟井雅纲两位公卿受邀前往尾张，教授那些乡下人和歌和蹴鞠（踢球）技艺，受到织田信秀的盛情款待——当时言继二十五岁。

　　山科言继长年为了朝廷的财政复兴而四处奔走，他的主要任务有两个，一是向各地诸侯募捐，二是请求诸侯们恢复朝廷的“御料

　　请收藏：https://m.xcshu.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）