于是乎,卡拉格迪将军的谏言并没有被他的主人摆在心上,按照既定的计划,摩苏尔的大营开始为五日后,和基督徒的决战而作着缜密的准备。
而另外面,骑着毛驴返回到城中的彼得,也向所有领主阐述了这样个原理:和平已经无望,所有人无论是贵族、骑士、士兵还是匠师,不问男女老幼,必须准备决战。
两日后,鲍德温带着所有的部众:大约二百五十名各色骑士(城堡、封邑或着扈从),及五百余名带甲的军士,一千名轻装步兵,大多是鲍德温从东奇里乞亚招揽来的亚美尼亚、突厥或希腊籍的弓箭手,及许多后勤军仆,浩浩荡荡,经由“高文之桥”抵达了奥龙特斯营垒。
但此刻,高文已经驱使大批的劳役者,将原本在格迪埃指导下建成的营垒外郭彻底平毁掉了,包括城门塔在内,不落任何的痕迹——高文事前征询过属下的意见,大伙儿对这个想法都很赞同——反正马上,我们和科布哈决战时背靠的核心据点是阿塔城,奥龙特斯营垒已经失去了作用,只要留下少量警戒的士兵,防备科布哈的士兵泅渡就行(现在看来,这种事情再度发生的可能性已微乎其微),但是还有点需要防备的,那便是我们军队的战术和营垒规制,对其他的朝圣者,也是需要严格保密的。
这便是拆毁营垒的根本原因。
阿塔城前的平野和营地间,高文和鲍德温站在一列列排好的骑士和军士前,开始战前的训导,但是却没有惯常的对主的祷告和乞求,而是很出奇的,由主帅对即将开战时战术的讲解。
须知在这个时代,这样的举动,起码在法兰克世界还是很稀罕的,因为对于他们来说,步行士兵不管是使用长矛还是弓箭,天生是卑贱的,他们只要学会站稳握住手里的武器就行,没人在乎他们在混战时是死是活,或是对战局起到何种作用;而战场的核心力量,骑在马上的骑士或军士,也没人关心他们以何种方式作战,因为他们天生就是战士,担心他们就像担心猫儿会不会爬树那样多此一举,是可笑的。
而高文还是站在所有的法兰克骑士前讲解战术了,他讲解内容的核心就是:在来日的决战当中,你们要丢弃先前的战斗方式。
站在最当先的,手执银天鹅旗帜的,是鲍德温所属的首席旗手安吉伯赛特当即就询问说,“是让我们不再骑马,不再使用带着旗子的骑矛?”而那边,同属于尤斯塔斯家族的伯克伯爵也满脸的不理解。
高文说没有错,“因为渡过铁桥,决战的场所是片被两群山岭夹在一起的旷野,正是战马驰骋之地,也是合宜集群步兵的布阵之所。突厥人应该早会料想到,我们的人只会采取骑矛冲锋,这个招数对付他们一次两次也许是有效的
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