这时候,席位上各位正教教士有的瞪着惊恐的眼睛并缩回脖子,有的大胆放肆地哂笑起来,有的则摊手耸肩表示自己毫不知情,但那位角落里的教士继续用不太流利的希腊语回答了皇帝:
“陛下,所谓的御定就是帝国的皇室和政府......没有重视教会和修道院的自治原则,通过,通过各种渠道,直接对各地区会堂司钵实施影响,而司钵再对教会实施影响.....”
整个会堂有些嘈杂,这让那角落里的人说的话语不是特别清晰,但某些刺耳的言语还是让所有人更加震恐,侍卫们已经看到巴塞琉斯阁下的脸色继续发生着某种变化。
“教会自治的原则哪里来的?”皇帝伸出手来,努力保持着镇静发问说。
“我想应该是圣彼得和圣保罗两位使徒,一位在西方,一位在东方,一位模仿旧元老院制度,一位模仿希腊学院制度,建立起来的......”
“圣彼得说的话你们就相信?”皇帝此言一出,整个会场几同炸裂,那角落里的发问教士显然也感到震怖,他没想到神圣正教帝国当中的统治者居然会说出这样的话来,“你们,不要见风就是雨,圣彼得的言论哪里来的?距离我们这么多年,谁能保证他的话不被窜改。就算没有,这库里亚制度又是哪来的,难道不是罗马皇帝和民众共享的权力架构吗?所以按照完整的逻辑链条,教会自治的权力就是罗马皇帝赐予的,皇帝也是上帝在人世间的代理人,是罗马法律的持剑守护者,这样说有错吗?”
这段话说完,皇帝上前半步,用种决断性的强烈语气补充,“所以不管是各会堂区还是正教会,也不管是摩西亚、萨瓦还是伊庇鲁斯,也不管是犹太会堂、清真寺或祆教祠,所有教职人员的产生,都要遵照罗马的基本法律,民法典、皇帝注释和万民法,去产生!”说最后句时,高文还有力劈下了手。
这下,会堂里鲍格米勒派开始为皇帝的话语鼓掌,而自新会则表示静默,而正教会的众人都发出很大的潮水般的抗拒声。
“但陛下......”那角落里的人还准备发问。
但是会堂里警备的侍卫武士们,已经握着剑柄,晃动着甲片,鱼贯开始朝着声音发生处而去了。
皇帝继续怒斥着,“你们这些教士,根本不懂得权力的来源,整天就说些幼稚、被动、不负责任的言论,有时候蠢,有时候坏,有时候既蠢且坏。你们那些小心思朕能看不穿?谈到教会和修道院财产,朕倒要问你们,难道圣经里提过修道院和修道人士可以拥有私人财产的吗?难道心灵不才是主的神殿!现在你还问我支持不支持迈森布里亚的托马斯司钵,他是标标准准由罗马法律产生出来的司钵,朕怎么能不支持,你说说
请收藏:https://m.xcshu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)