水照看自己，甚至有功夫调侃自己。
不久子来也生了病，气息急促将要死去，他的妻子儿女围在床前哭泣。子犁前往探望，却拨开他的妻子和儿女，告诉他们不要惊扰子来这“由生而死”的变化！
他们认为从生到死，是天地自然的选择，只要这一世毫无悔恨，那便足够了。
“命是天地给予，自己拼搏，最后天地再收回去，你可还记得最初的理想与梦？”
勾践如此询问。
仲尼道：“我记得啊....他们的话，大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我......于是安闲熟睡似的离开人世，又好像惊喜地醒过来而回到这里。”
勾践笑了：“仲尼依旧是那个仲尼，你将悟得大破灭！”
但其他人还刚刚处于惊喜的状态，仲尼却自己笑了。
“我已经放下生死，我将化为道理与仁义，大破灭，真正的大破灭之后，真的有不务生这最后一重变化吗？还是南华真君，编撰出来，用来欺骗世人不要轻易去死的谎言呢？”
在这一瞬间，天地间，忽然有轻雷打过。
所有的圣人都惊讶了，他们仰头看着天空，那道雷光已经渐行渐远，声音也由高变得低微。
“天在害怕，或许大破灭，不务生真的是只存在于三代时期的传说境界，也或许，真的是天所编造出来，让世人不要轻易言死的谎言吧。”
“不过，这是善意的谎言。”
星河浮现出来，万里的银辉洒在人间。
这天地间真正的君子将要逝去了。
断了一只手臂的曾子来到了这里。
他看到了仲尼，仲尼也在最后的浑噩之中，感觉到了他。
“曾参啊......”
曾子抬头，却没有跪坐下来，而是向边上走了两步。
仲尼笑了。
这是曾子以前的举动，世称之为曾子避席。
“老师要讲述真正的道理了，身为学生，不敢失去礼数。”
“我不够聪明，不能知道老师的知识，还请老师教我。”
这一句话，时间仿佛在这一瞬间，倒退了千年。
仲尼看着他：“曾参啊......苟志于仁矣，无恶也.....”
如果一个人立志于仁，就不会作恶了。
曾子豁然抬首，也是第一次，在自己的老师面前，用不服气的态度来开口争辩。
“老师，我没有！他，那是他的道理....那不是礼与爱人的道理啊！”
“他使天下昏乱，前后无序，比起三代时的理想更为荒唐，我不服他，难道我就为恶了吗！”
仲尼摇了摇头，他向曾参招手，曾参过来，跪坐于地，仲尼干瘦的手掌紧紧握着曾参的手，他的声音很轻，很虚弱，他的命，在这一刻，已经即将耗尽了：
“唯仁者能好人，能恶人。”
只有那些有仁德的人，才能够正确地喜爱应当喜爱的人，厌恶应当厌恶的人。
你没有错，你只是还不够“仁”。
曾子听到这句话，眼泪不受控制的夺眶而出。
“我给了那个孩子一个东西.....”
仲尼的声音很轻。
曾参不能明白。
而在此时，在诸圣的注视中，在后面众多圣人后知后觉的赶来时候，仲尼说出了最后的话：
泰山将要坍塌了，梁柱也腐朽将要折断，哲人也如草木般枯萎腐烂。
天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。
夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。
昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊！
“把我送回泗上.....”
老人的声音久久回荡在这里。
而最后的关头，孔子并没选择参悟大破灭，而是如四贤一般，就此随风逝去。
曾参痛哭起来，以头抢地：
“天不生夫子！”
“万古如长夜！”
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