么——宣战吧。你们将作为我们的奴隶,等待罗马帝国赎回。阁下,我不得不再次提醒你:罗马距这儿很远,我们距这儿很近。”
罗马军官紧闭上嘴唇,沉默许久,突然问:“阁下,您说拉丁语如此流利,一定不是来自那个野蛮国度赛里斯。据我所知,赛里斯人从不学习别人的语言,他们认为那是夷化,是低贱的。看你的相貌,大概是埃及人或者叙利亚人,您不为自己的祖国打算吗?”
秦论大大咧咧地回答:“阁下,目前已知的任何国家,都把自己的国度当作地球上最文明的地方,在他们眼里,别人都是蛮夷。赛里斯看别人是蛮夷,这不出所料。我的主人是世界上最文明的领主,他只要求罗马给与平等交往的机会。如果我们双方今后打算平等交往的话,请别再提野蛮或者蛮夷这个词。
另外,阁下说得不错,我是亚历山大(埃及亚历山大港)人。阁下,在罗马,我并未感觉到祖国的待遇,而在赛里斯,我成了贵族。如今远在迪石,阁下让我为祖国打算,阁下,我正在为祖国打算,我的祖国是赛里斯。”
商人是最追求平等的人群,历来统治者最头痛的就是:商人从来不像农民,自己的财产被无故掠夺只会默默忍受,他们总是寻求最宽松的政治环境,寻求最公平的交易氛围。为了获得商人的财税,赢得他们的支持,东西方采用了不同的手段。罗马颁布的《万民法》与商人妥协,承认他们的财产权。东方各国采取了更残酷掠夺手段,把他们紧紧的绑在土地上,并规定他们为贱民。
秦论的祖国是罗马的殖民国,殖民国的奴隶从来没有国度概念,他们生活在哪儿,那里就是故乡。故此,他的反驳让罗马军官无言以对。
强烈的阳光下,罗马军官眺望着港外青州船队,沉吟着说:“此刻,帝国商队多数已经返回,港内剩余的商人已不足吃下这么大宗的货物,阁下打算在港内卸下货物,建立货舱,留些士兵保护货舱,也不为过。”
这一说法等于婉转的承认了青州商船的驻军权,秦论满脸堆笑的伸出手来,说:“指挥官阁下,你赢得了我们的友谊,避免了一场战争,向您致敬!阁下,如今西风正盛,港内所有的货物我们全部吃进,剩余的商船将继续向西航行。若有商人愿意随行,我赛里斯国水师舰队愿提供保护。阁下愿意随行,我们感到不甚荣幸。”
剑拔弩张的局面消除以后,罗马士兵轻松下来,那军官随口问:“请问阁下,你们这次主要采购的货物是什么?”
秦论擦擦头上的油汗,神秘的回答说:“指挥官阁下,我们的领主这次拿出了领地内最好的货物,除了丝绸、瓷器之外,还有一种东西叫糖,是一种食品。他希望换回罗马的
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