个问题。”

　　“是，教习。”一个太监站起来：“所谓钱，就是铜钱，外圆内方。外面的圆代表天，内里孔方代表大地。所谓，天圆地方。钱财取用于天地，源源不绝。圣人有云：生财有大道。”

　　他吸了一口气，说道：“圣王之利治天下，国之治洽裕如也。夫利天下，言民也。利国之道于利民得之……”

　　周楠心中倒是吃了一惊，这太监还真能掰，我问你什么是钱，你直接说就是了，瞎扯什么圣人言？不过，这厮学问真不错，叫他继续扯下去，说不定当场给我做一篇八股文出来。

　　不能叫他发挥下去了，周大人立即打断他的话：“好，铜钱算是钱的一种。那么，还有什么可以当钱使？”

　　苏仁正说得兴起，被人掐掉台词，心中大大失落，只得道：“白银可以当钱。”

　　“恩，白银算一种，还有什么？”周楠笑眯眯问。

　　苏仁：“黄金也算。”

　　周楠：“黄金不算吧，国家收税，要么是本色实物，要么是折色银子。小额支付，市面流通是铜钱，黄金只能算是值钱贵金属。”

　　苏仁不服：“教习，黄金怎么就不算钱了，商贾行商，白银和铜钱携带不便。遇到大宗交易的时候，通常会换成黄金。”

　　周楠：“金银兑换比是多少？”

　　苏仁：“一比十。”

　　“是吗，真的是一成不变吗？”

　　苏仁想了想，道：“以往我朝白银送去扶桑换黄金，都是十比一。最近几年，因为东南战事顺利，海路通畅，黄金大量输入我大明朝，略有下降，大约是九成六比一模样。”

　　周楠哈哈一笑：“说得好，黄金是可以当钱使的。在大家看来，多少钱就是多少钱，可金银都是钱，怎么价值在兑换的时候会发生变化？那么，什么才是钱，钱又值多少钱？”

　　这已经是我是谁，我在什么地方，我从哪里来，我要到哪里去的哲学问题了。

　　苏仁糊涂了，呆呆地站在那里。

　　周楠：“苏仁同学你坐下，今天为师要讲的课就是，什么是钱，钱的实质。”

　　他示意让苏仁坐下，又点了个叫王福的太监的名：“王福同学，我问你。假设有一天，你出门买东西，身上又没有带钱，但你却带有一尺棉布，你可以用这匹布买到东西吗？”

　　王福：“回教习的话，可以去当铺先当成钱。”

　　周楠：“如果没当铺呢？”

　　王福：“一尺布按照市价，可做钱一百，自然可以是直接使用的。在唐朝时，国家的赋税实行的是租庸调制，绸缎麻布也是必征的，直接可以当钱使用。”

　　“说得好。”周楠点头赞道：“王福你读书颇细，不错，不错。可有一点，布匹的价格是随着行情变化的。但你们发现没有，布匹的价格的涨跌幅度和米价、肉价、菜价相同。米油肉涨一成，布也跟着涨一成，知道这是为什么吗？那么，冥冥王中是不是有一种看不见的东西来判定世上所有事物的价值，包括金银孔方这种所谓的钱在内，以此物标定了所有一切的价格？”

　　众太监仔细一想，都抽了一口冷气。确实，还真是周楠所说的那样，时常上的物价涨跌幅度都是一样，除了特殊情况，比如天灾人祸，都有一定的规律。

　　王福也是满面的迷惘：“还请教老师。”

　　周楠：“这个标注一切事物价值的东西就是劳动力，以及劳动力所产生的剩余价值。”

　　教书，其实是很简单。

　　只需将后世的常识搬到古代来，那都是开天辟地的大学问。

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