有四百余四种病痛。如果同时发作,此人必是极寒、极热、极饥、极饱、极饮、极渴,浑身难受,坐卧难安,如此种种痛苦。”
道真感叹道:“荣华富贵,珍奇异宝,都只能增加物欲。身体健康,青春年少时,却又不知珍惜。一旦有病,与这人又有什么两样?”
苏原说道:“所以你要赶快修道,空想无益。”
“修道?好啊,修道好!”道真说。
……
苏原来到时光鱼那边,看王漠。
王漠看到苏原,叫苦连天:“苏原,这里真是无聊至极!你说让我帮你看三天,现在已经多少天了?”
“这叫清静,正适合修炼!”苏原说,“再帮我看一段时间。”
“既然清静,怎么你不愿呆在这里?”
“我不是有很多事情嘛!比方说找生灵源石,有了生灵源石就能交换息壤,有了息壤就可以对付时光鱼,然后就不用天天看守这个法阵了!”
“但是这时光鱼的危机关系到所有的时空啊!凭什么就我们看守,应该让所有的神仙都来帮忙才是!”
“问题是每个人的思想觉悟不同,咱们要以大局为重,所以只有你再辛苦一点啦!”
王漠十分不耐烦:“少给我讲大道理,你快点把息壤弄来……我最多再帮你看守三天……最多三天!”
苏原干脆地说:“行,三天就三天!”
……
苏原又到光明海转悠了一小会,再来到智光那里。因为时空不一样,凡世间已经过去几年的时间。
智光看到苏原,说:“你老是不用功,很快就会退转的。”
苏原问:“我心里每天都在念佛,正在用功。”
“那还不算精进,还要加倍努力!”
“好吧,我尽力吧!”苏原问,“我看你一直在修禅定,怎么也没见你修到哪层天,是不是没什么效果?”
“有效果,我的禅定比你深。”智光说。
“不可能,我真身禅定已经在无色*界,已经到了极至,你还能比我高深?”苏原不相信。
智光问:“三摩地,你听说过没有?”
“什么是三摩地?”
“三摩地又称三昧地,是住‘心’于一境而不散乱的意思。《大方广圆觉修多罗了义经》中说:‘若诸菩萨唯观如幻,以佛力故,变化世界,种种作用,备行菩萨清净妙行,于陀罗尼不失寂念及诸静慧,此菩萨者,名单修三摩地。’”
“不怎么明白。”苏原说。
“三摩地,就是那不生不灭,不增不减之处。心住、等住、现住、近住、不乱不散、摄持、寂止、等持、心一境性。已经是大菩萨的境界!”
“在十一维时空?”
“不生不灭处,哪有时空?但从那里可以进入你所认为的十一维时空。”
“有这么神奇!你早点怎么不告诉我?”
“你功夫不到家,告诉你也是白搭。”
“快教我,我要好好学!”苏原一下子来了兴趣。
“先还是修禅定,功到自然成。”
……
苏原一连修炼了很多天,最高深处仍然只能到无色界天。
“不行啊,智光!”苏原又开始不耐烦。
“禅定要无欲无求,有目的如何修禅?”智光说。
“可我只能到无色界天那种程度,怎么修也是白费劲。”
“把万缘都放下,一念不生,除此之外,再也没有别的办法!”
“万缘都放下,一念不生……”苏原自言自语。(未完待续。)
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