金罗城,找到智光。
“阿弥陀佛,你来了!”智光说。
“不是我想来,我来找道德天尊,其实是为了生灵源石。”苏原说。
“你是想用生灵源石去换息壤,然后用息壤对付时光鱼?”
“对啊,你觉得行不行?”
“也许……不一定行!”
“那总得试试!”苏原又问,“道德天尊转世,他人呢?”
“奥里罗城里有座很有名的学堂,他在那里读书。”
……
苏原来到奥里罗城,发现这里的人们个个行色匆匆,神情紧张,似乎生活压力都非常大,与金罗城的百姓完全两样。
他好不容易找到学堂,发现有几十个学生。哪个才是天尊转世的?
既然是天尊转世,肯定非同一般,先看看再说。
一位老师正在讲课:“天地之间人为贵,众人之中王为本……”
一位学生站起来问道:“请问老师,天为何物?”
老师回答:“天就是在头顶上的清明之气。”
那学生又问:“清明之气又是什么?”
老师道;“清明之气就是太空啊。”
“太空之上,又是什么呢?”
老师道:“太空之上,还是清明之气。”
“那再上面又是什么?”
“清明之气上面,是更加清明的清明之气。”
那学生一直刨根问底:“清明之气一直向上,尽头处又是什么?”
先生叹口气,说道:“先贤未说过,古籍也未有记载,愚师不敢妄言。”
学生只好坐下。老师继续讲课。
“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性。有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人伦,故尊卑长幼可分也;有物性,故长短坚脆可别也……”
那学生又站起来发问:“请问老师,日月星辰,是什么人推动运行的?山川江海,是什么人造就的?尊卑长幼,是什么人规定划分的?长短坚脆,是什么人制定分类的?”
“这全都是神灵所创造的。”老师回答。
学生问道。“神灵为什么能创造这些?”
老师道:“神灵有变化之异能,造物之功法,所以能创造。”
学生问:“神灵的异能从何得来?神灵的功法又是从什么时候开始有的?”
老师无奈地说道:“先贤未说过,古籍也未曾记载,愚师不敢妄言。”
那学生坐下。老师继续讲课。
“君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。君不行天意则废,民不顺君牧则罪,此乃治国之道也。”
那学生又问道:“民众的出生不是国君所能控制的,不顺从国君治理尚可理解;但国君降生是顺应天意的,国君违背天意是什么道理?”
老师道:“神灵派遣国君代天治化世人。国君降生后如同将领在朝堂之外,将在外则君命有所不受,同理,国君出世则天意有所不领。”
学生问道:“老师您曾说过,神灵有变化之异能,造物之功法,为什么不能创造顺从神灵旨意的国君呢?”
老师只能说道:“先贤未曾说过,古籍也未曾记载,愚师不敢妄言。”
这学生头脑异于常人,思想有别于凡夫,肯定是天尊转世。不过说实话,那些尖锐的问题,苏原自己也回答不上来。
从修行直到现在,这些问题大多也从未思考过。看来就算自己到达大罗天的十维时空,离天尊的境界还是差得太远!(未完待续。)
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