96年，由她口述、请人捉刀的自传《强盗王后》在法国出版。普兰·戴维成了种姓制度下受害者的代名词，成了“社会性土匪”的研究对象，成了妇女解放运动、低种姓斗争的代表。

　　当选议员后，戴维衣着华丽，招摇过市，时常坐着火车四处“出巡”，还到监狱里探望“老朋友”。1996年第一次议员连任失败后，为了适应新德里的政治，戴维逐渐改变“江湖”形象，努力显得符合印度妇女传统形象。她还根据需要不断修订自己故事的版本，随时抛出来。有报纸讽刺她贩卖自己的经历，戴维并不否认，她说：“低种姓的每个家里都应该出现一个普兰·戴维。”

　　戴维努力为低种姓穷人争取利益，主张妇女平等。她在偏远山区、穷苦农村奔走，为社会党争取到很多低种姓者的选票。低种姓的选民对她拥戴不已。

　　然而，针对她当年杀人越货的30多项指控一直没有撤消。她杀过的那些高种姓人的亲属也没有放弃和她打人命官司。私下里戴维告诉记者，只有做议员她才能逃避审判，因为议员拥有豁免权。

　　戴维否认《强盗王后》这部影片里她血洗高种姓村庄的情节，指斥影片有太多暴露和******的镜头。但她还说：“在我国，许多低种姓的妇女都曾受过这样的侮辱，很少有人有勇气、有能力向仇人还击。”

　　戴维在政坛上仍然特立独行。有的人说，她的确有从事政治的天赋，如果不是文盲，也许前途未可限量，而她在得意的时候，也常常把自己与班达拉赖克夫人、英·甘地等南亚女政治家相提并论。

　　但是，戴维未必有那些女政治家的见识，很大程度上她不过是社会党拉取下层选民的工具而已，当她的利用价值不大了，就被人搁置在一旁不理。在被刺前不久，戴维曾抱怨：“我想为穷人和妇女争取到一点权利，而他们却不是这样。”印度报纸说，戴维有过改换门庭之意，曾和印度国大党有所接触。

　　正当她在政坛努力扑腾的时候，谋杀的枪声响了。三名疑犯事后被捕，供认此举是为亲人复仇。但舆论认为这是政治谋杀，或者是种姓冲突，而非单纯的家仇使然。

　　遇刺当天，印度两院议会为她默哀一分钟，还休会两天表示哀悼。印度总理瓦杰帕伊亲往她家中吊唁，并说她的离去“使印度痛失一位追求社会平等、代表穷人和被压制百姓权益的人。”社会党也没有放弃最后一次利用戴维的机会。作为在野党派，他们一面指责政府对她保护不周，一面不顾她亲属的反对，把她的遗体从新德里空运到选民区火葬。媒体说，这不是为戴维送葬，而是社会党利用她“最后捞一票”。

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