4)第329章 工业文明的威力_正德大帝
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  下时局背景的。

  户部尚书王廷相不再担任户部尚书职位,而不出意外的是,户部左侍郎杨理当有最大希望被廷推为户部尚书,毕竟他是忠君社社员,还毕业于南京中央大学,甚至还有南京中央大学忠君社青年团总负责人的背景。

  但是,受西方宗教东传的影响,杨理休了自己的三房妾室,接受了安西克神父的洗礼,正式成为了一名基督徒。

  但也因此,杨理受洗礼的事在整个大明政坛与思想界引起了很大的震撼,毕竟杨理是帝国的户部左侍郎,甚至是大明真正的当家人。

  而现在这位当家人却加入了天主教,这让内阁首辅张璁闻知后勃然大怒,朱厚照知道后也有些惊讶,他知道宗教这个东西与邪教不同,以劝人向善为主,但是朱厚照也不得不承认,在世俗权力的确不能被宗教所掌控,否则宗教利益会高于一切。

  事实上,传教士安西克等也的确想靠着杨理这种在大明朝廷中担任要职的信徒再进一步,以此增加自己天主教在大明世俗社会中的影响力。

  “杨侍郎,为宣扬上帝,您应该竭尽全力在这次廷推中,成为下一任户部尚书,并在将来有希望进入内阁,尽最大努力说服内阁和大明皇帝陛下,在京城建立教堂,并且在各省大学设立神学”。

  传教士安西克如此对杨理说,还亲自把一张票据拿了出来:“这是东方总巡察使爱语香给您的,五万银元,希望能对您有所帮助。”

  杨理收了票据:“杨某定当竭尽全力,只希望我大明所有黎庶也能得到上帝的爱护。”

  而在这一天廷推上,大明的官员并没有廷推杨理为户部尚书,反而是把国税局的丛兰廷推为了户部尚书,原因自然也不用明说,无非就是杨理入教的原因。

  不但如此。

  内阁首辅张璁还面见了杨理:“你应该明白你自己为何没有被廷推为户部尚书。”

  杨理把一封自陈疏笼回了袖中,象笏也捏得很紧,然后躬身问道:“首揆大人,下官实在不明白!还请首揆大人明示!”

  张璁起身来到杨理身前,将他衣襟里的十字架掏了出来:“忠君社的规矩,社员不得信教,你现在有两个选择,要么退出社员,要不退出你现在所信的教。”

  杨理猛然立起身来,啪的一声,象笏掉在了地上,喃喃道:“为什么?!”

  “信仰一旦发生改变,为民造福的信念就会发生改变”,张璁轻啜了一口茶,回了一句。

  “可下官所信之上帝也是以爱布于世间,不悖于忠君爱民啊,首揆大人!这两者本可兼之”,杨理摊开手,有些手足无措地说道。

  “老夫没有说你现在所信的不是向世间传递爱意,但是,世俗是世俗,宗教是宗教,佛道尚且会祸乱天下,何况于尔所信之教,且老夫和陛下的意思,也

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