2)665.第六百六十五章治藏_明末皇太子
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  行武力震慑,最大程度上限制教权!

  圣武帝不出手则已,出手便是雷霆万钧!

  朱慈炯说完这些,话风突然一转道:“不过西藏多是教民,教民有信仰,朕不会干涉,触犯教条,宗教领袖亦可于大明掌刑罚之有司协商后按教规处置,大明西藏既是大明之土,辖内之民首先是大明之民,大明律法必须遵从,若因教规触及律法,当以大明律严惩不贷!”

  罗桑嘉措郁闷道:“启禀陛下,陛下旨意臣断断不敢违抗,但是若依此次旨意,将西藏之权全部授予官府和驻军,他们虽处理政务干练,但对宗教事务并不熟悉,那就会使三大寺在宗教上的影响大大衰弱,陛下在南京,驻藏大臣在西藏,藏地情势全靠大臣、武将向陛下奏报,陛下并不能详察西藏实情,若驻藏大臣及军队将领执掌西藏全权,随意行事,势必使西藏百姓怨怒于陛下……”

  朱慈炯轻笑道:“喇嘛所说朕岂能不知,西藏地域特殊,朕自会以特殊方式对待,民政、军事乃至教会三权分立乃治西藏之根本,朕委官以治民,驻强军镇不法,但朕方才也说了,西藏教民繁多,信仰之事朕不干涉,甚至还会善加引导,罗桑嘉措!”

  “臣在。”罗桑嘉措连忙应声。

  朱慈炯肃然道:“你乃是西藏黄教领袖,西藏虽教派林立,但朕今日便册封黄教为大明国统第一教,其余诸教皆为附属,黄教可代大明在西藏行驶教权,只要不触犯大明之根本利益,不试图染指西藏民政军等事务,朕绝不会过问西藏教务,你是达赖第五世,朕便赐你为大明西藏教宗,拥有指定下一代教宗之特权……”

  “臣谢陛下赐恩!”罗桑嘉措心里抑制不住的激动,教宗?黄教为西藏第一教派,那岂不是说西藏三大寺的教务他都有权干涉,西藏拥有规模庞大的教民,这些教民对于王权的敬畏远远不及对教权的敬畏,他只要能实际管控教民,那么即便没有民政权也是无所谓的,至于军队,大明圣武帝爱民如子,只要他不拥教民谋反,军队怎么可能让枪口对准教民百姓?

  此番入京,看似有所失,但哪些失去的,其实只要在大明强势的时候他就不可能拥有,就好像固始汗控制西藏军政时候一样,如今他拥有教宗的名义,又是大明亲口册封,比起固始汗时期,他显然要更加自主,而且还无需担心安全问题,因为大明的军队绝不会允许有任何势力挑战天子的威严!

  如此一算,此次金陵之行完全得大于失!

  “喇嘛退下吧,朕还有国事与众臣商议,今日晚间让礼部冯卿在鸿泸酒店设宴宴请喇嘛,畅谈西藏诸事。”

  “臣告退……”罗桑嘉措躬身退出金殿。

  朱慈炯揉了揉眼,接见罗桑嘉措的时间不长,却感到异常疲惫,西藏问题比起如今大明的任何一省都要错综复杂,军政教三权分立,是他早已经定好的基本国策,但对于如今这个时代是否适用,大明控制力度最终会有多大,便是朱慈炯自己都没有把握,但后世西藏自治模式在如今肯定不适用,文明程度没有迈向现代,自治最终的结果恐怕只能是分裂……

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