者的政治姿态,绝大多数时候,都是和实际状况唱反调。
例如某一段时间,华夏君王张口闭口‘仁义道德’,话里话外‘和平安详’,那必然是华夏文明正处于对外开拓的上升期;
在这种情况下,君王话里话外透露出‘要和平不要战争’,却并非是真的想要扭转局势,而是想要借着这个政治姿态提醒治下臣民:注意分寸,一步一步来,步子大了容易扯着淡。
反之,若是华夏君主张口闭口‘赳赳武夫’,茶前饭后‘国之干臣’,也必然是华夏文明,正处于内忧外患的低迷期。
而在这种时候,君主摆出一副鹰派的架势,也并不是真的想对外开拓,而是想要借此提醒朝堂:你们这窝里斗,斗的可有点过了啊
这就像后世,那句著名的西方俗谚。
——冲你龇牙的,大概率是弱者;和你谈笑风生的,才是真正的强者。
又或者,用后世那则华夏俗谚来说,就是:会咬人的狗不叫。
说的再直白点,政治姿态对于掌权者的意义,就好比油门和刹车;
当政权的‘车速’过快时,掌权者需要踩一脚刹车,以保证政权更平稳地‘行驶’;
反之,当政权止步不前,则需要掌权者稍微踩一脚油门,好让这辆‘车’动起来,而不是烂在原地等死。
类似的状况,即便是在后世的新时代,也屡见不鲜。
——手握镇国重器的几大流氓,见谁都是和颜悦色,甚至能恬不知耻的说自己是‘和平使者’;
倒是那些弱小者、恐惧者,反而会整天宣扬自己强大的武力,最终,却引来一阵核蔼可倾的嘲笑。
而现如今,汉室这辆‘车’在匈奴这道‘槛’前,本就是原地踏步,驻足不前的状态;
在这个前提下,作为掌权的刘盈若是再踩一脚刹车,那从今往后,汉室这辆‘车’,恐怕就再也开不过匈奴这道‘槛’了······
“儿臣,知罪······”
想到这里,刘盈终是苦叹着再告罪一声,又对老娘沉沉一叩首,表示自己真的意识到了自己的错误。
当然,如果撇开认错的意图,刘盈这一叩首,其实还带着些感谢的意味。
——感谢吕雉,在刘盈错误的踩了一脚刹车之后,硬是重新踩上油门,让汉室这辆‘车’的轮毂重新转了起来!
好在吕雉的神情,在刘盈再次告罪之后渐渐回暖,似乎并没有因此,而怪罪刘盈的意图。
若是知道刘盈想要感谢自己,吕雉甚至很可能会哑然失笑,而后拍拍刘盈的小脑袋,顺带调侃一句:臭小子,还跟亲娘客气上了······
“今日之失,说大不大,说小不小。”
“又吾儿年方十六余,更加冠大婚在即;于政务虽仍略有稚嫩,亦已可言之曰:不俗。”
“日后多留意些,再由吾从助于旁,循序教诲便是······”
听闻老娘的语调重归平缓,刘盈也终是抬起头,顾不上再为自己的错误愧疚,赶忙顺坡下驴。
“母后说的是。”
“得母后坐镇朝堂,儿纵稍有所失,亦无伤大雅······”
嘴上自嘲着,刘盈脚下也没闲着,赶忙起身小跑到吕雉身侧,就是一阵揉肩捶腿。
却见吕雉只无奈的摇头一笑,嘴上仍不忘提醒刘盈:“待元朔朝议,吾儿当再行诫言于卫满使,以使公卿百官,明知汉皇之雄姿;”
“彼时,万不可复有今日之失······”
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