这回的将领是个名叫涂斐的校尉,见此状况亦是一脸懵逼,惊疑的望向不远处的公孙卿,压着声音问道,
“公孙先生,他们这是什么意思?”
“呃……大概是在向我们行礼吧……请涂校尉稍等,我去问问这几个野人翻译。”
公孙卿亦是摸不着头脑,只得尴尬的笑了笑,招手让那个女野人先过来解释一下。
刘据见状心中却见怪不怪,只是压着声音对公孙卿笑道:
“这是这些野人特有的躬匠精神。”
“他们既然知道徐福,又从徐福那里得到了部分汉字的传承,应该也接受了部分礼节的传承,这应该就是徐福教给他们的礼节。”
“另外,有一个常识你应该知道吧?”
“正所谓‘秦嗨汉诺’,徐福可是秦朝人,由徐福来传授他们礼节,自然也是秦朝的礼节,这个‘嗨’字就是秦朝礼节的特色,不足为奇。”
“工匠精神?”
公孙卿一时还没听懂刘据的这个用词,反应了一下才明白过来,刘据所说的“工匠”其实应该是“躬匠”,鞠躬的躬。
这个词倒很是新颖,而且极为传神。
毕竟在大汉,就算是行鞠躬大礼,通常也只是将腰躬到直角,再佐以双手向上作揖,谓之天揖。
而且据他所知,就算是秦朝行礼,貌似也不需要躬这么多,基本已经与下腰运动差不多了。
何况这个首领和副首领只是躬身,两条手臂又没有作揖,而是紧贴着身子按在双腿两侧,看起来说不出的别扭,就算在秦朝貌似也不是这么行礼的吧?
这都什么乱七八糟的礼节?
徐福怎么说相传都是鬼谷子的关门弟子,而且当年在齐地的时候,还是琅琊一带的望族,诗书礼乐必定都具有一定的水平,怎么到了海上岛国教授出来的就都是这种东西?
难道是因为这些矮小野人过于愚钝,怎么教都教不会?
还是有什么不为人知的原因,才导致了这样的异变?
说起来似乎也并不只是这方面,在文字语言方面也有许多南辕北辙的出入。
比如对“狗”、“卑”、“倭”、“奴”等字的理解。
之前在他负责教授那三个矮小野人语言的时候,他就明显感觉到这些人对这些字眼破为崇尚,似乎只有至高无上的人或事才能与之联系一般,比如首领的称呼,比如部落的名字。
而更奇怪的是。
刘据好像已经知道了什么似的,在这个过程中还特意交代过他,禁止他和随行的这干方士巫师教授这些矮小野人“狗”、“卑”、“倭”、“奴”等字,更不能向他们正确释义,而是逐步询问他们自己对这些字的理解,然后顺着他们的意思去编造其意。
现在公孙卿已经越来越不怀疑刘据曾在梦中梦到过这个地方了,他一定提前知道些什么,对这些矮小野人也有不少了解……
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