妥协,都在求稳……他对大卫李与钱宁弗莱的造反一而再再而三的容忍,同时在比赛中又格外的谨慎,各种保全实力。
这不,开始劝说李真下半场多休息,为下场比赛养精蓄锐来了。
然而,他还没开口,李真就侧过头,他询问正在给昆汀理查德森上课的斯蒂芬马布里:“你刚刚说…西方哲学与东方哲学的本质区别是…什么来着?”
这让托马斯不得不起身离开。
斯蒂芬马布里这两天一直在开导迷途的昆汀理查德森。他觉得自己从李教授那儿学的差不多了,可以为在苦海中沉沦的队友们排忧解难了。毕竟…从佛家的角度来说,道不远人,烦恼即菩提。
“…我们东方哲学讲究入世,所谓大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
“我们讲究人之初性本善,人生来便有四个善端,恻隐,辞让,羞恶,是非。这与西方宗教西方哲学不同,西方说人生来就带着原罪,而原罪是自我无法克服,需要神的宽恕。”
“这就是你迷惘的原因,昆汀。你的烦恼可以自己解决,烦恼与智慧并存。所谓前念迷思凡夫,后念顿悟成佛。你欠缺的是一个机缘……”
李真听得满头雾水。
他怀疑自己的耳朵,更质疑自己为什么要用跟斯蒂芬马布里搭话的方式堵住托马斯的嘴。
托马斯可没有这种条条道道啊。
最让李真感到郁闷的是,昆汀理查德森竟然好像着了马布里的道,居然坐在那儿静静思索,仿佛要参悟。
码的!
李真忽然意识到自己的父亲李教授大人可以在无意之间做了一件‘化胡为佛’的事情,这特么马布里怎么从君子转为布道者了啊。
言必称东方哲学,儒释道三修,甚至手里捧的书还变成了英文版的《传习录》。这是咋的?孔孟荀外加程朱二圣都无法满足您老日益增长的心理需求了?
李真早早地从更衣室退了出来。
马布里的声音还在那儿稳稳地缓缓地讲述西方哲学的集大成者柏拉图的理念派是多么的恶劣,多么的破坏人与自然的和谐。
这特么不是想当君子,是想道德成圣啊。
李真无奈的摇摇头,他提前去球场热身了。
跟随他一起出来的还有克劳福德。
克劳福德第二节的时候表现的非常出色,他的飙分是尼克斯半场打成平手的重要的原因之一。
李真本来想跟他聊聊关于投篮的技巧。
哪知道,贾马尔一上来,居然询问李真:“你们中国那边真的都讲究道法自然,天人合一吗?”
李真伸手扶住自己的脑袋。
他只能说:“我是学计算机编程的,我学的是二进制的语言。所以这方面,我没法给你更多答案。”
“对了,你为什么要这么问呢?”
李真又追问道。
克劳福德的声音很准确:“我想…有时候科学好像也解决不了我的投篮,无论我多么积极的训练,我的滚烫手感并不会准时到来,它似乎并不具备科学的可重复实现。这是不是说明柏拉图的改造理论是错误的。昨天斯蒂芬跟我说了东方哲学的‘缘起性空’理论。这忽然让我有所顿悟,我的滚烫手感并不是一种必然,而是一种带有偶然性的必然性。”
“所谓…缘,妙不可言。”
李真晕了。
他意识到自己已经跟不上这些球员的脚步了。
这特么应该去西方洛杉矶请禅师啊!
……
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