第64章交易
放在孟修远前世,川藏线这条路都不算太好走。现在于这元朝末年,一路自是走得更加艰难。
好在有孟修远的一路扶持保护,格桑一家虽走得慢些,却没有遇到什么实质性的危险。
对于这略有些缓慢的行进速度,孟修远并没有显得十分着急,便只是带着小格桑一家这么慢慢走着。
当然,这并不是说他如何侠义、如何大度,而只是他此时已经顾不上这些,一心都扑到了对武学的研究当中去了。
最近这短短半个月时间里,他可谓是大有收获。
他最近这两次动手,一次于庙中轻挑那老喇嘛和他的三十来个弟子,一次于路上强灭四大金刚与近百个喇嘛,可不仅是自己杀得痛快那么简单。
这收获不仅包括最后那金刚所口述的《龙象般若功》和《并体连功法》,更重要的,是他脑中那原本已经接近于干涸的“顿悟”时间储量,重新达到了一个前所未有的峰值。
只能说,那些喇嘛平日里确实作恶多端。
杀了他们,可给孟修远贡献了不少“顿悟”时间,其数量,甚至是超过了他之前来时那一路行侠仗义所得之总和。
这也反过来侧面地证明了,他所宰的这一百几十个喇嘛的确是没杀错,个顶个的都是罪该万死的畜生。
他们贡献来的这“顿悟”时间,孟修远自然是用得心安理得。
这其中,除了之前所说,对《龙象般若功》的钻研和对《健体术》的改进这两个主要工作,占了他“顿悟”时间的大头以外,孟修远福至心灵,甚至不自觉地还自创了一门剑法。
其创作初衷近似于武当的《神门十三剑》,旨在夺人兵器而不伤人,大多时候用于并非死斗的场景之下,算得上是一门十分“客气”的剑法。
不过其原理,却和武当的《神门十三剑》大相径庭。
原版《神门十三剑》专攻手腕神门穴,使敌人中剑后,手掌便再也使不出半点力道。其关键在于招式的迅捷与精巧,临场应变、武学造诣皆需要高于敌人,才能闲庭信步地使用。
而孟修远所创这门剑法,则是走着他一贯的路子,以力破巧,注重对真气的运用。其招式古朴平和,让人看了只觉得像是平庸的剑术。
可只要对方兵器或者手掌与他手中长剑略有接触,那便会有一股极为剧烈的震动感传来,伴随或推或拉、或刚或柔的复杂劲力,让对方手中武器不由得撒手,同时拳掌麻木再使不上力气。
这一招原理,夹杂了《紫霄剑气》的真气共振理论、以及孟修远以前从崆峒五老手中所见识到的《七伤拳》的七种劲力,在孟修远“顿悟”状态之下,自然而然地便诞生了出来。
要说这剑法,对于此时的孟修远来说,虽说不上雪中送炭,可至少也是锦上添花的,将来用得上
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