2)第五十四章 花里胡哨_这太子不当也罢
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  这个规则,就是他的儒术。

  但这是有前提条件的,得是国子监,他还得是祭酒。如果换成工部衙门,礼部衙门,这一招就未必好使了。

  对万事万物的了解,即为知识。李牧虽然掌握了‘方法’,但是他的知识储备太少,对万事万物还谈不上理解,所以他才无法使用孔颖达的儒术。但随着他读书越来越多,知识越来越多,他就能触类旁通。到了那个时候,孔颖达的儒术,他就可以施展了。

  换句话说,文位境界,是李牧根据这个世界的法则,为儒道修行者们设立的规则。而他,作为创造规则的人,本身不受规则所束缚。

  他的境界随着他的了解而增长,不受文位所约束。

  总算是有点穿越者的意思了。

  李牧没打算把自己能‘接收’别人儒术的事情说出来,虽然可以用孔圣托梦解释,但那样就显得自己机缘爆棚,又变成天之骄子了。

  现在他还不想回东宫去,总得给小老弟点希望吧。

  人家那体验卡刚用上不到一天,屁股都没坐热,就这样赶走未免太没有人情味了。

  关键是李牧现在还没玩够,书也没读呢。

  总得把境界提一提,有一些自保之力,否则每日还得是提心吊胆。

  简单说完了‘孔圣托梦’的内容,话题又回到了儒术的实用性上。

  李世民让房玄龄去承天门安抚闹事的学子们,他则带着众人来到演武场,亲自下场,与孔颖达过招。

  由于此前从未有个儒术实战的例子,所以也无从效仿。李世民自持炼神武夫的抗击打能力,让孔颖达尽管来攻,他只做防守。

  孔颖达也不客气,引经据典,充分发挥想象力。各种各样的儒术层出不穷,令人目不暇接。

  他高喊:借刀杀人!

  一把才气清光凝聚的大刀向李世民砍去!

  李世民拔剑抵挡,还没碰到,大刀忽然消失,下一秒在李世民身后出现。

  这招叫:声东击西!令人防不胜防,当然这伤不到炼神境的李世民,但已经可以威胁到英魂境高手。

  “画地为牢!”

  才气清光凝聚成栅栏,把李世民围在当中。李世民浑身气机涌动,狂暴四散,围栏应声而裂,孔颖达喷了一口血,跌坐在了地上。

  “看来已经到了极限。”李淳风评价道,抚掌道:“大开眼界,果然是大开眼界。陛下是炼神境高手,能坚持到这一步,足可见儒道之妙。”

  孔颖达不服气道:“是我才疏学浅,掌握的儒术太少。若是恩师到了大学士境界,未必会输。”

  李世民笑道:“你这老家伙,怎地还争强好胜起来了。承乾不是说过么,正面对敌,硬碰硬,哪个体系也不是武道的对手。但儒道精妙并不在杀伤,而在于配合、在于辅助。若是两个武胆境高手对阵一个武胆境高手和一个大学士联手,胜的一定是后者。”

  李牧也道:“父皇说得极有道理,就算是以后儒道大兴了,也不可能让读书人冲锋在前。术业有专攻,不可越俎代庖,打仗如是,治国也如是。”

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