提出一个想法。
桓景被逗笑了，他莫名想到明朝建文帝“勿伤我叔父”的典故，可惜这个时空的人并不知道。
“书生之见！活捉可不是那么容易的。”他赶紧驳斥了这个奇怪的想法。
可是就这么把樊雅放过去也太可惜了。
正是因为机会难得，不少坞堡主还是觉得应当截杀樊雅。于是渐渐分成了两派，一派支持杀樊雅，一派反对。
桓景最后决定发挥民主精神，让大家投个票，选择是杀还是不杀。最终支持截杀的占了大多数。
多年以后，当桓景回顾为截杀樊雅投票的事，会感慨万分。
到了那时，他自然会明白，军队中只能执行绝对的一长制，商议讨论或许可以民主，但是决策这一关只能由一个可靠的人来做出决断。战场上瞬息万变，真理有的时候就是掌握在少数人手里。
当然这时的桓景并不明白这个道理。虽然心里已经被马歆说服，但是既然大多数坞堡主支持截杀，那么他也不太情愿地做出了布置。
许昌到谯城共有三条路，最近的当然是走苦县，经过白云坞回到谯城。这条路桓景责无旁贷。
其次是走西南方，这样会经过马歆的辖地。那么自然是马歆负责。
最不可能的情况是樊雅绕到南路，从谯城南面进城，毕竟是最远的一条路。那里是夏侯家的地盘。
于是众人决定各人马上回到各自的坞堡，严密监视经过自己辖地的人员，一旦发现樊雅的行踪，就向其他坞堡汇报。
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一连几天，白云坞都没见到樊雅的踪影。有的时候，桓景会想，难道樊雅留在许昌不回来了？
四天后的一个早晨，当桓景早起洗脸的时候，打更人送来了两封信。这时的信都用竹筒包裹着，里面是尺素。
他首先拆开一个竹筒，竹筒上用飘逸的行书写着，“桓公子启”。
这显然是夏侯焘了。
他缓缓打开竹筒，里面密密麻麻地写满了字，大致说的是这么一件事：前天下午，在夏侯焘的辖地上，有一个牧童发现樊雅与随从骑马经过。于是，他赶紧带着大队人马杀到。
比之前设想的要更加顺利，没有任何抵抗，樊雅和他的部下直接投降了。夏侯焘狠狠地训斥了一番，然后把樊雅关进了他们家的地牢。
桓景心中喜悦：不管怎样，这个贵公子终于做成了一件事。愚人千虑，必有一得啊。
能活捉樊雅就是最好的结果，之后想要谈好条件放回去还是直接杀掉，这个主动权是在自己手上的。
桓景高兴地哼着旧时空的小曲，拾起了第二个竹筒，那是从谯城寄来的。
那竹筒上用粗超的隶书写着五个大字，“竖子桓景启”。
嗬，居然有人敢这么称呼我。他感到好奇，于是从竹筒抽出了尺素。
他昏昏沉沉地将尺素展开，觉一下醒了。他的汗一下冒了出来，手不住地颤抖。
他赶紧喊住打更人。
“快！快去叫醒夫人和二当家。派人快马把屯垦队的郗队长也叫过来。我有要事商讨。”
只见那尺素上歪歪扭扭地写着几个大字。
“桓景竖子。吾自谓待汝不薄，何乃私受伪官，为夏侯图我？今幸脱毒手，自当与汝绝。吾亦将不日讨之，自领四千人，荡平白云坞。”
落款是“谯郡太守樊雅”——
樊雅不知通过什么办法从夏侯焘手上成功脱逃，回到了谯城。
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“初，焘与樊雅争于谯，武帝多袒护之。及焘受刺史之位，始与武帝共谋贼雅。”《楚书·列传第五十二》
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