饭，与杨志远相约一同回杨家坳。这么多年了，五十铃早就退役，杨家坳虽然有钱了，但艰苦朴素的传统一直得以保留，林觉作为公司的董事长，开的是那种十来万的小别克。杨志远对此表示赞许，车无非就是一个代步的工具，花个百来万，买个奔驰，有何意思，无非就是炫富，可杨家坳现在就是农村富裕的代名词。在本省一说起杨家坳，有几人不知，几人不晓，几人敢小视，杨家坳的富，实实在在，用不着炫，杨家坳的自信写在杨家人的脸上，而无需靠汽车此类的代步工具来支撑门面。

　　往年的杨家坳张灯结彩，热闹非常，但杨家坳今年的这个春节，却因为杨石老先生的逝世，过得有些沉闷。

　　大年三十，杨志远和广唯他爹，带着一众人给杨石老先生上了一桌子的供品，焚香祭拜。从初一开始，杨家坳为其五天的家祭正式开始，家族中人一致推选杨志远为主祭官。杨志远没有推辞，也不觉得自己作为县委书记担任主祭官有何不妥。杨志远认为在世界的其他几大文明都已经灰飞烟灭之后，唯独中华文明历经五千年的风风雨雨而不倒，肯定有着值得称道的精髓在里面，正因为有精髓在，中华民族才得以屹立不倒。一个家族也一样，杨家坳作为杨家将的一脉，得以在南方传承下来，说到底就是‘忠义勇、洁诚敬’的杨家祖训在激励和鞭策着一代又一代杨家人精忠报国，奋勇向前。

　　杨家坳进行家祭的目的，不仅仅是为了祭祀祖先，以求得到祖先的庇佑，更重要的是为了维护家族的血脉亲情，教育子孙不要忘记祖先创业的艰辛，以便将良好的家风传承下去。杨家的家祭从某种程度上来说，起到了祈求祖先保佑，团结、激励家族成员的作用。杨志远心知既然大家推选自己为主祭官，这是家族人对自己的信任和倚重，以前，这种事情是由杨石叔主持的，今年杨石叔去了，由自己主持也就义不容辞，杨志远知道，作为主持人，从这一刻开始，自己就是这个家族的魂了，一个家族只有有了灵魂，才可以继往开来，无私无畏。他不能因为杨石叔走了，而让家族感觉群龙无首，变成一盘散沙，如此他杨志远任由这种事情发生，那他杨志远就不配为杨家子孙。

　　与别的地方的家祭不同，杨家坳一般都是在家族发生了重大的事情才会举行家祭。比如像修订族谱，族长去世，又或者是杨家先祖逢十寿辰此类大事，杨家坳才举行家祭活动。之所以如此，杨志远觉得这应该与杨家坳的贫困有关，毕竟举行一次家祭，需要一定的财力支持。

　　杨志远觉得杨家人之所以众志成城，还与一条开明的族规有关，杨家还有一处族规和别的家族不同，别的家族举行家祭禁止

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