山洞里的氛围一度非常尴尬。
莎草极力压制着自己,这才没有笑出声来。
当然,她不但将笑意从嘴唇和眼角都驱除的干干净净,还先一步的对这种“不识好歹”的行为表示了愤怒和鄙夷,又热情的赞美了象耳所具备的权威和魅力。
要知道,虽然莎草年轻的时候确实长得很美,可那也是十多年前的事情了,要是没有这一份察言观色的本事,她早就因为容颜的衰驰而被扔到了脑后,哪里还能够像现在这样不但时不时能被“宠幸”,而且还能参与到部落大事的讨论中呢。
“没事。”倒是象耳对这个损失并没有太放在心上,这本来就是他的临时起意,而且现在他的注意力完全的被那把锋利的陶刀给吸引去了,对那个年轻女孩的离开只是微微遗憾,并没有上升到恼怒的程度。他宽容的说:“没有关系,这不是还有别的部落嘛。”
是的,还有别的部落。随着气温的逐渐暖和,会有越来越多的部落会来到这里参加大河集会,而每年这个时候,都是象耳的幸福时刻,只需要一点食物,甚至有时候只需要一点点的暗示,告诉女孩她有“可能”来大河部落,这些年轻鲜嫩的身体几乎都会朝着他打开。
当然,要是这些女孩真的嫁入了大河部落,象耳反而不会轻易再找她们了,毕竟一个部落生活的,要是她们的伴侣闹出什么事情来,对象耳的威信可是一大伤害。至于那些周围部落的女孩,她们又不是大河部落的人,又没有制约和威胁象耳的权力,更何况,象耳不会像那些毛头小子一样用武力强占,所以就算是最后女孩发现自己什么都没有得到,也无法说象耳做错了什么。
而这,也是大河集会所允许的。
男女们彼此相识相恋,组成伴侣。
但是不管是大河集会上还是最后新人们前往某个部落定居,不管是男人还是女人,他们都被默许可以和喜欢的人共度春宵。
内容未完,下一页继续阅读所以,在大河集会上,如果你看到一个年轻小伙子一天和两个不同的姑娘嘿嘿咻咻,那也是正常的“交流”,就算回到了部落里面,因为这个时空里只有松散的“伴侣”,不存在一个制约双方的稳定的婚姻关系,所以他们同样会和部落里面的非血亲进行亲密关系。
这种自由(也可以叫做散乱)的男女关系,让绝大多数人都无法知晓自己的爹到底是谁,所以大部分部落只能依靠女人的血缘关系来维持,在另一个时空里,这被叫做“母系社会”。
当然,也有一些例外,比如水鹿和火石,两个人彼此相爱,谁也没有出去找别的男人或女人,所以他们的孩子毫无疑问就属于他们两个人。或者在一些拥有男性首领的部落里面,如果这个男性首领拥有很高的威望和权
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