儿子,长子诸葛尚,在邓艾偷渡阴平的时候,随诸葛瞻,以及黄权次子黄崇,李恢侄子李求,张飞之孙,张苞之子张遵一同战死绵竹。死时诸葛尚十八岁,并没有后代。
至于诸葛瞻的次子诸葛京,在邓艾攻破成都,刘禅投降之后,被任命为江州太守,后来司马炎念及诸葛亮在蜀中的威望以及恩德,再加上,司马炎本人也是诸葛亮的迷弟原因,便调诸葛京一家入京为官。
后来八王之乱期间,诸葛京一家丧于战乱,倒是逃出来了几个男丁,不过却早已经没有了下落。
这个诸葛愚,自称是诸葛瞻的孙子,诸葛质的儿子。可问题在于,史书上压根就没有记载过诸葛质啊。
只说诸葛瞻有第三个儿子姓名不详。
倒是后世编纂的平话演义中,说诸(本章未完!
813-诸葛愚
葛瞻的第三个儿子名为诸葛质,在刘禅投降之后,与关羽的三子关索,以及关索妻子鲍三娘合谋,带着刘禅的第六个儿子洮阳王刘洵逃亡至南中。被当时南中夷帅孟虬所接纳,准许刘洵在南中居住,并设立汉宗庙祭祀。
当然,这个孟虬不是别人,正是武侯诸葛亮当年平定南中时,七擒七纵的南蛮王孟获之子。
因为诸葛亮的七擒七纵,南中一带,永念诸葛亮的恩德。
以至于,千年之后,南蛮都视诸葛亮为父,为神。
也正是在这个大环境下,所以后世人才编纂了这么个平话演义出来。
原本,姚裕觉得这是虚构的,但万没想到,这个平话的主人公,诸葛质的儿子诸葛愚就在眼前,如何不让姚裕相信?
再怎么说,现在人总不能穿越到几年前之后,知道自己父亲的名字吧?
这般想着,姚裕对诸葛愚的身份,已经多了几分信任。
他叹了口气,赶忙拱手鞠躬:“原来是武侯之后,失敬,失敬。”
诸葛愚也赶忙还礼:“大司马礼重了,礼重了。在下一介白身,怎担得起如此大礼。”
姚裕摇摇头:“先生不必过谦,我一敬武侯光明磊落,二敬诸葛驸马忠义殉国。三敬令尊保有炎汗血脉,祭祀不绝。四敬先生为民***。”
诸葛愚被姚裕的话感动不已:“大司马为国为民,方才是天下楷模呢。在下何敢当之?”
就这样,俩人在这客套着。
姚裕虽然对血统论很是嗤之以鼻,觉得这是吃了前人的光。
但,那也是要分谁的。
若是诸葛亮的后人,姚裕那叫一个开心。
不说别的,两汉以来无双士,三代而后第一人,这可不是吹嘘的。
而且,往后的历史一千七百年,诸葛亮的地位都无可撼动。
他不管是智慧还是品德,都足够所有人钦佩。
与刘备的鱼水君臣情,以及对蜀地百姓的恩德,都是无可挑剔的存在。
诸葛瞻虽然才能智谋不足,他的功绩,也多是百姓官员念及诸葛亮的恩德,强加给他的,但,诸葛瞻诸葛尚父子能在邓艾兵临城下之际死节,也没有辜负了武侯之后的大名。
可以说,三国时期的诸葛一族,唯独武侯一脉,最让姚裕敬重。
其实别说姚裕了,那怕后世历史上,多少文臣武将,帝王将相,都是诸葛亮的迷弟。
813-诸葛愚
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